Αναταράξεις προκαλεί στο πολιτικό σκηνικό το υπό διαμόρφωση κόμμα της Μαρία Καρυστιανού, πριν ακόμη τη σύστασή του.
Αποφασισμένη να προχωρήσει στη δημιουργία κόμματος η Μαρία Καρυστιανού και σε συνέντευξή της στο Down Town Κύπρου καταθέτει το λόγο για τον οποίο θέλει να κατέβει στη πολιτική.
«Όταν, όμως, όλα τα αιτήματά μου που ρίχνουν φως και αποκαλύπτουν την αλήθεια απορρίπτονται και οι στοιχειώδεις απαντήσεις που ζητάω δεν δίδονται, γιατί η δικαιοσύνη δεν λειτουργεί ανεξάρτητα, κι όταν τα προβλήματα που δημιουργούνται, αντί να λύνονται, διογκώνονται, τότε η συμμετοχή σε αυτή την αντίδραση, θα πρέπει να παίρνει τη θέση της ευθύνης. Επομένως, από τη θέση της ευθύνης, ως ενεργός πολίτης, δηλώνω ότι, ναι, θα πρέπει να προχωρήσουμε σε κάτι πιο δραστικό».
Στην συνέντευξή της μίλησε και για τη σχέση της με τον Θεό αλλά και την κόρη της, Μάρθη.
«Πίστευα, όπως οι περισσότεροι. Λυπάμαι πολύ που έπρεπε να μου συμβεί αυτό το γεγονός, για να γνωρίσω τη δύναμη που δίνει ο Θεός – γιατί εγώ αντλώ πια δύναμη και από εκεί. Χωρίς να είμαι θρησκόληπτη, πιστεύω βαθιά στον Θεό. Γι’ αυτό και επειδή πλέον η κόρη μου είναι στον ουρανό, ο ουρανός είναι ένα στοιχείο από το οποίο αντλώ δύναμη».
Απαντώντας σε ερώτηση για το εάν νιώθει πως την «οδηγεί» η Μάρθη, είπε:
«Αισθάνομαι ότι σίγουρα θα ήθελε να δώσω έναν αγώνα, για να δικαιωθεί η ψυχή της! Είμαι σίγουρη γι’ αυτό! Είναι σα να την ακούω να μου λέει: ”Μαμά, θα το αφήσεις αυτό έτσι;”».
Τι ισχύει για τις σχέσεις της Μαρίας Καρυστιανού με το μοναστήρι στη Συρία
Ο Ανδρέας Καραγιάννης, αρχισυντάκτης «ekklisiaonline.gr», μίλησε στις «Εξελίξεις Τώρα» για το μοναστήρι στη Συρία.
«Είναι γεγονός ότι η Μαρία Καρυστιανού αλλά και η Μαρία Γρατσία είναι προσωπικότητες που έχουν πολύ έντονη θρησκευτικότητα. Και ειδικά η Μαρία Γρατσία είναι γνωστή από την εποχή από την οποία πολιτευότανε με το κόμμα ΝΙΚΗ στην Α’ Αθηνών, όπου εκεί υπάρχει μια πάρα πολύ στενή σχέση με τη θρησκεία, με τους γέροντες. Οι συγκεκριμένοι άνθρωποι λένε, πως ό,τι αποφάσεις λαμβάνουνε, τις λαμβάνουνε με βάση οδηγίες που παίρνουνε από γέροντες στο Άγιο Όρος ή από τους πνευματικούς τους. Είναι ένας νέος τρόπος σκέψης και πολιτικών αποφάσεων. Ως επί το πλείστον, το περιβάλλον μιας συγκεκριμένης Γερόντισσας, της Γερόντισσας Ακυλίνας, απ’ τη Μονή Σεϊντανάγιας της Συρίας, διατείνεται ότι έχει δώσει πνευματικές κατευθύνσεις στο όλο, αν θέλετε, αυτό εγχείρημα μέσω της, κυρίως μέσω της κυρίας Γρατσία. Αυτό διατείνονται τα πνευματικά τέκνα της Γερόντισσας Ακυλίνα. Να πούμε ότι το οξύμωρο το οποίο συμβαίνει είναι ότι η συγκεκριμένη Γερόντισσα Ακυλίνα δεν είναι η Ηγουμένη της Μονής Σεϊντανάγιας, ανήκει στο μοναχολόγιο της Ιεράς Μονής.
»Τον περισσότερο χρόνο τον περνάει εδώ, στην Ελλάδα. Έχει χιλιάδες πνευματικά παιδιά, κάνει ομιλίες μέσω διαδικτύου στα Αραμαϊκά, δεν μιλάει ελληνικά, άρα πάντα γίνονται μέσω μεταφραστή αυτές οι συνεννοήσεις και οι κατευθύνσεις που δίνει στα πνευματικά της τέκνα, όλες γίνονται μέσω μεταφραστή από ομιλίες στο διαδίκτυο. Μένει στο Λαγονήσι όπως πληροφορούμαστε και ο λόγος για τον οποίο λείπει από τη Μονή Σεϊντανάγιας είναι ένα πρόβλημα υγείας το οποίο την ταλαιπωρεί τα τελευταία χρόνια και είναι απαραίτητο όπως η ίδια λέει να κάνει εγχειρήσεις εδώ στην Ελλάδα για το λόγο αυτό».
